Grandes vultos: José do Patrocínio - Parte 01.

José do Patrocínio

GRANDES VULTOS BRASILEIROS QUE MARCARAM A HISTÓRIA NAS SUAS MAIS DIVERSAS ATIVIDADES

JOSÉ CARLOS DO PATROCÍNIO – PARTE 01.

(1833-1905)

“Ou cede à vontade do povo ou cai.”

José Carlos do Patrocínio, vulgo “Zé do Pato”, era um mulato bronzeado, filho natural de Justina Maria do Espírito Santo – a quitandeira “Tia Justina” – e do padre João Carlos Monteiro – o trigueiro vigário da paróquia de Campos. Nasceu aos nove dias do mês de outubro, do ano de 1853, na cidade do mesmo nome, Estado do Rio de Janeiro. Assim o atesta seu batistério, fornecido pela Paróquia do S. Salvador, Bispado de Campos.

Desengonçado, feio, de estrutura desarmônica, como o descrevem seus amigos Luís Marat, Coelho Neto, Olavo Bilac e outros; físico balofo e olhos empapuçados, como atesta seu mais fiel retrato publicado.

“Não quis o destino – escreve Bilac – que o libertador nascesse de um ventre feliz, entre carinhos e beijos fidalgos, na ventura de um lar amoroso … Tirou-o de um ventre humilde e desventurado, deu-lhe à pele a cor da treva, cercou-lhe o berço de todas as infelicidades, a condição baixa, a origem obscura, a privação da paternidade legítima e a atmosfera dos sofrimentos da gente cativa. O destino quis que no corpo, nas células orgânicas, no sangue, na vibração dos nervos daquele homem, se acumulassem e confundissem todas as revoltas da gente mártir contra a maldade dos opressores, toda a longa e trágica epopeia do sacrifício africano”.

Brandiu sua pena com a força temível da inteligência e da convicção pelas colunas da “Gazeta da Tarde”, da “Gazeta de Notícias” e da “Cidade do Rio” e, em catadupas eletrizantes, dramáticas, com a mesma bravura de um Espártaco, despejou suas catilinárias das tribunas da rua. Ambos tiveram um ideal comum: a luta contra a escravidão.

Luta difícil e penosa, somente teve sua ascensão e esplendor quando JOSÉ DO PATROCÍNIO, acolhido pela simpatia de Ferreira de Araújo, assenta sua barraca na redação da “Gazeta de Notícias”, em 1879, depois do famoso “Congresso Agrícola” e das primeiras agitações populares da campanha abolicionista, alcançando suas armas “para a quebra das grilhetas”, na expressão de Osvaldo Orico.

Continua…

S. SILVA BARRETO